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扬州十日嘉定三屠(历史上令人感到发指的“扬州十日”是怎样的一种存在)
发布时间：2022-10-24 05:51 点击：次
“扬州十日”是清朝在攻打南明扬州时，遭到明将史可法的顽强抵抗，在攻破扬州后清军对扬州军民进行的十天左右的大屠杀，主要形式为烧杀强奸，使得几朝繁华的扬州城在瞬间化作废墟了地，一般认为遇难军民高达40万人。后有史学家认为遇难军民是南明兵祸和清军屠杀造成的共同结果，并不单是百姓。
由于自清末开始至今，国内外不少企图分裂中华的势力蠢蠢欲动，“扬州十日”“嘉定三屠”再次摆上了争议的热点，认为少数民族与汉族的政权再次对立了起来，日本学者更是抛出“崖山之后不中国”，国内脑残续而跟风又创作出“明亡之后无华夏”的荒谬之论，近现代反华势力更个讲道中国的“七块论”。
就事论事，如果清朝不是少数民族满族人的政权，那“扬州十日”还会让那么多人记住吗？纵观世界和中国古代历史战争中，屠杀是古代军事威慑的一种必要手段，就中国古代，战国号称“屠夫”的白起，在长平之战屠杀40万人，西楚霸王项羽在反秦朝战争中六次屠城，累计100万人之多，曹操屠徐州更是人人皆知，唐朝名将薛仁贵也以屠城著称， 明朝大将常遇春两屠赣州一屠泰州，遇难人数达到20万人，闯王李自成制造骇人听闻的山东无人区，还有太平天国，例子数不胜举，如果白起、曹操、项羽、常遇春等汉将是少数民族的话，是不是也要被搬上了热点。
有人反驳到，如果清军入关的大屠杀可以原谅，那日本的南京大屠杀为什么不能原谅？我只想说有这样想法的人也可以去看看脑子了，清朝是什么时候，那是古代，日本侵华是什么时候，那是现代，现代国际法已经明确规定，不允许无差别攻击，甚至连战俘都不允许屠杀，日本军队视而不见，明知故犯，这可以原谅吗？再说了日本自古与中华历史走的就是两条线，满人甚至蒙古人都是属于中华体系中的一员，满人之前的金人女真在金朝就以中国正统自居，建州女真受明朝册封，属于明朝臣民，明清战争属于中国内战，日本侵华属于什么？属于国家战争，这个问题不用解释了。
这里拓展的比较多，我对待古代战争的屠杀确实应该谴责当时的统治集团，但也不能带有有色眼镜，去除当时环境局限性，不客观的去对待，这样得出的结论没有任何意义。