您现在的位置: 首页 > 动态 > 文章正文动态
历史上的今天8月19日(公元1777年发生了什么大事)
发布时间：2022-10-23 03:55 点击：次
公元1777年 正月
（丁酉 清乾隆四十二年 正月）
先是哈萨克汗阿布赉请献纳塔什干三万户人丁，以借威力争夺塔什干土地。初十日，谕不允其请。
公元1777年 二月
（丁酉 清乾隆四十二年 二月）
陶庄引河开成放水 黄河早有倒灌之患。康熙三十八年玄烨南巡时，命开陶庄引河，远避清口，以免河水倒漾。但其后康熙三十九年、四十年、五十一年、五十三年和雍正八年五次开河，均屡挑屡淤。上年调苏州抚臣萨载为河臣，令同总督高晋勘测绘图，反复商定，于九月十六日兴工，至本月十五日放水入引河。引河自陶庄抵周家庄，始会清东下，去清口较前远五里。引河工程先后历时七十余年，屡举而未就，至此告成。
停民壮演习火枪 先是各省地方，设立民壮，协助营兵，巡缉守御。以王伦举事，二十六日，命各地民壮，不必演习鸟枪。
公元1777年 四月
（丁酉 清乾隆四十二年 四月）
廿二日，大学士舒赫德死疏闻。舒赫德(1710－1777)，字伯容，满洲正白旗人。官至武英殿大学士兼军机大臣。曾奉敕撰《钦定剿捕临清逆匪纪略》。
廿三日，令广东禁止洋船进口棉花。
公元1777年 五月
（丁酉 清乾隆四十二年 五月）
二十日，马兰镇总兵满斗于东陵掘墙通路，著斩监侯。
廿三日，免顺天大兴、宛平等二十三厅州县受灾额赋有差。
公元1777年 七月
（丁酉 清乾隆四十二年 七月）
廿三日，暹罗(今泰国)郑昭遣使进贡，并送所获缅甸俘虏。准其买回铁锅等物应用。
奖甘肃民垦乌鲁木齐 甘肃连岁受灾，民生拮据；而乌鲁木齐一带，地沃民稀。二十三日，命劝谕甘肃各处贫民，往乌鲁木齐垦种，官为资送，酌借口粮，分段安插，并筹备农具、籽种。
公元1777年 八月
（丁酉 清乾隆四十二年 八月）
初七日，免明年乌鲁木齐额征粮草三分之一。
十九日，命大学士阿桂、于敏中等纂修《满洲源流考》。
廿四日，封闭盛京复州(今辽宁复县西北)五虎嘴等处煤窑。
廿六日，命浚淮扬运河。
公元1777年 九月
（丁酉 清乾隆四十二年 九月）
先是云南、贵州举人进京会试，一路赏给驿马骑坐。二十九日，命嘉峪关以外士子，赴西安乡试及进京会试，照云、贵例，一律赏给驿马骑坐。
公元1777年 十月
（丁酉 清乾隆四十二年 十月）
初六日，新疆回部郡王额敏和卓病死报闻。
各督五年密奏所属总兵一次 先是各总督每届五年，将所属副将、参将分别一、二等，密行咨部具奏一次。十七日，命各该督将所属总兵，照副、参之例，出具考语，分别等次，每隔五年，密陈一次。
公元1777年 十一月
（丁酉 清乾隆四十二年 十一月）
不许武科改用鸟枪 总督高晋奏请将武举考试舞刀改用鸟枪，以中靶多寡，分别字号考试。初一日，谕称：鸟枪原系制胜要器，而民间断不宜演习多藏。即如山东王伦聚众之事，幸其不谙放枪，故易剿灭。如武科改用鸟枪，武生必时常学习打靶，民间私卖火药、铅丸俱难禁止。高晋所奏，断不可行。
王锡侯《字贯》狱 江西新昌举人王锡侯，删改《康熙字典》，另作《字贯》，以其不知“尊君亲上”之义，十二日，命交刑部严讯。巡抚海成及布政使、按察使均以失察革职。寻命通行访查，如有与《字贯》相类之书，无论旧刻新编，俱查出奏明，解京销毁。
王伏林倡教拒捕 甘肃河州(今临夏东北)民王伏林等念经传教，聚众竖幡，集二千余人，仗剑拒捕伤差，被逮五百二十二人，事败。二十三日报闻。
公元1777年 十二月
（丁酉 清乾隆四十二年 十二月）
移闲散宗室往大凌河 十七日，命将闲散宗室移往盛京大凌河马厂西北地万，每户给房八间，每名给银二百八十两，每人给地三顷(一半官垦，一半自垦)，给予耕种器械，先与一年口粮，并每年照宗室例减半给与银两(十年后裁汰)。
公元1777年 是岁
（丁酉 清乾隆四十二年 是岁）
戴震死 戴震(1723一1777)，字东原，安徽休宁(今屯溪市)人。杰出思想家。少时学《说文》，年十六研注疏，年二十八补诸生，后举乡试。乾隆三十八年开四库全书馆，任纂修官。两年后，特命与会试中式者同赴殿试，赐同进士出身。读书博学强记，深湛邃思，对天算、历史、舆地、音韵均深有研究，尤精于经学，为一代考据学大师。在哲学上，肯定世界是“气”的变化过程，而“天地之气化，流行不已，生生不息，是故谓之道。”“气”的内容是“阴阳五行”，即“道”的实体。从而批驳了理学家“理在事先”的命题。戴震哲学思想，对程朱理学“去人欲、存天理”的说教进行批判，主张求天理于人欲之中，指出“存天理、去人欲”是理学家“以理杀人”之理论。说道：“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之?”著作有《孟子字义疏证》等，后人编为《戴东原集》。