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黄金时代 王小波(请读过王小波黄金时代的朋友给个建议，有必要读吗)
发布时间：2022-10-21 03:28 点击：次
建议感兴趣的朋友都读一读这部作品。
《黄金时代》是作家王小波创作的中篇小说，是作品系列之“时代三部曲”中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。
王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青小说。
一、《黄金时代》内容梗概
《黄金时代》开篇便写陈清扬找王二证明她不是破鞋：“我在山下14队，她在山上15队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题”，但王二偏要说陈清扬是破鞋，“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。
然后，王二解释陈清扬被称为破鞋的原因：“大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂；而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然，这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷汉子来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”
后来陈清扬又下山找王二，因为传闻她和王二在搞破鞋，她要王二给出他们清白无辜的证明。而王二倒倾向于证明自己的不无辜。后来，王二以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”，然后出逃，离开了农场，先是到后山，后来又驻扎在章风山。
半年后，在陈清扬的建议下，他们又主动回到农场， “出斗争差”，写交代材料，如此，直到“文革”结束。
二、《黄金时代》中的友谊与爱情
当王二的“黄金时代”，随着叙述语言和叙述故事的结束而结束时，我又不经得意犹未尽起来。想更多的了解王二与陈清扬二者到底是什么关系，又为什么会得次结局。后来陈清扬的女儿是王二的吗？小说已经结束，然而所留的众多疑惑却没有了解答。
对他语言的严谨性和逻辑性又不由得心生敬佩之意。他的语言很有趣味，比如在写到陈清扬想让王二证明自己不是破鞋时，而王二偏说她就是破鞋，而且认为是毋庸置疑的。还举出些理由：所谓破鞋，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没有什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。别人没有义务先弄明白你是否偷了汉再决定是否管你叫破鞋。
假如你不想吃亏，就该去偷个汉来。这种在读者看来实已证明了陈清扬不是破鞋的语言，在小说中的证明主人公身上却没有被证明自己不是破鞋。这种反语式的叙述语言充满着王小波本人的思考与智慧，也着实充满着趣味性。
当陈清扬与王二真的搞了破鞋之后，在一种本能的情况下公开表明自己与王二搞破鞋之后，从此再也没有人说她是破鞋了。两人没有搞破鞋的时候，由于关系走得近，被人说搞破鞋，而真正搞了，又公开承认了之后反而再没有人去说，这就是作者语言的妙处。“清白无辜本身就是最大的罪孽”。
没有爱情的时候，王二与陈清扬以“友谊”之名举行了多次“友谊仪式。两人之间的友谊，不关乎爱，尽关于性。当第一次王二在陈清扬睡着轻吻陈清扬的肚脐时，陈清扬说：“好危险，差一点爱上你。”而王二没有继续下去，陈清扬对王二也最终没有产生爱意。
两个孤独寂寞的灵魂之间产生了另一种关系——“友谊”。王二以“友谊”之名引诱陈清扬，陈清扬看穿了这种引诱的拙劣，却相信了“伟大的友谊”，并陷入了“伟大的友谊”，然后多次“墩伟大之友谊”。
陈青扬及其信任这种“友谊”，却不相信爱情。当他发现自己真正爱上王二时，她以为那不是爱，而是她“真正的罪孽”。陈清扬说他“真实的罪孽”，是指在清平山上，……我刚在他屁股上打了两下，打的非常之重，火烧火燎的感觉正在飘散……
陈清扬说，那一刻他浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻他觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。
因为爱上，陈清扬说“承认了这个，就等于承认了一切罪孽。”他认为两个人之间的爱情是一种“罪孽”，而自己偏又喜欢这些令他觉得是罪孽的事。小说中作者写道“她说，她之所以要把这事最后写出来，是因为它比她干过的一切事都坏。
以前她承认过分开双腿，现在又加上，她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事不大一样。前者该当出斗争差，后者就该五马分尸，千刀万剐。”
在陈清扬的世界里，真爱是不被允许的，一旦存在，就该千刀万剐。因为爱情，他们之间的事不再被认为是破鞋，他们被放出了人保组。他们不再被抓走，供材料。因为陈清扬的材料已经足够透彻且令每个读她材料的人都面红耳赤。
后来他们结了婚，但下午就办了离婚。他们真爱了，却没有以爱之名在一起。即使二十年后两人再次重逢，而“重逢的火车”终究还是开走了。此后，两人再未相见。故事至此而终，而我终不明白，王二与陈清扬到底是何种关系。
三、《黄金时代》的文学成就
《黄金时代》刻画了极具叛逆和颠覆个性的陈王二人，也刻画出一群灵魂丑恶的中国传统文化背景下产生的人物，尤其是陈王二人的形象所蕴涵的文化精神价值给读者以新的启示。
但小说不仅刻画人物，小说的指向是对“文革”历史的现实批判，对深层次的理性、自由和个人生命的张扬。
当文学鉴赏者挣脱了思想的枷锁后发现，《黄金时代》在知青文学中是-个极为特殊的文本。
王小波在对"文革"无怨无悔的反观中得以理论透视现实背后的存在，进而在对人的生存状态的思索中领悟了生活和政治的永恒，用性爱构建文本更显出其叙述的独特魅力，这种诗意的叙事策略使其小说拥有了对知青文学经典文本的结构意义。
铺天盖地的性爱描写是《黄金时代》最独特的地方之一，因为这些恣意大胆的文字，当年小说的出版遇到了很多波折。
性爱是在人的本能的基础上产生男女之间、使人获得特别强烈而愉说的肉体和精神享受的交往，在这个意义上两性世界的和谐与性爱文明的缔建，取决于人类在多大程度上珍视和创建一个成熟、健全的性爱生存境况和发展机制。
王小波的小说作为坚持真相的一方，让读者清楚了解到，那个时代大部分人的道德底线其实早已跌落至最低点，民众以给别人判定空无的罪行进而显示自己的高尚为乐。如此令人发指的丑陋行径，却难以见诺诸于作家的笔瑞，《黄金时代》是不可多得的展示时代荒诞真相的作品。
《黄金时代》，文学界的评誉甚高，中国社会科学出版社副编辑白桦说："《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了！" 他的小说其实一直不大被出版社接受，也是因为文章中的性描写。
在王小波的小说中，可以看到，历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了，他用了不同的修辞方式来写小说，大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。